وخرّجه - أيضا - من حديث أبي سفيان ، عن جابر ، عن أم مبشر ، قالت : دخل عليّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأنا في حائط من حوائط بني النجار ، فيه قبور منهم ، قد ماتوا في الجاهلية ، فسمعهم يعذبون ، فخرج وهو يقول : « استعيذوا باللّه من عذاب القبر » ، قلت : يا رسول اللّه إنهم ليعذبون في قبورهم ؟ ! قال : « نعم عذابا يسمعه البهائم » « 1 » . [ بعض ما جاء في سبب عذاب القبر ] وفي « الصحيحين » عن ابن عباس ، أن النّبي صلى اللّه عليه وسلم مرّ بقبرين ، فقال : « إنهما ليعذّبان ، وما يعذبان في كبير ، أما أحدهما فكان لا يستبرئ من البول ، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة » ، ثم أخذ جريدة رطبة ، فشقها باثنتين ، ثم غرز على كل قبر منهما واحدة ، قالوا : لم فعلت هذا يا رسول اللّه ؟ قال : « لعلّه يخفف عنهما ما لم ييبسا » « 2 » . وقد روي هذا الحديث عن النبي صلى اللّه عليه وسلم من وجوه متعددة ، خرّجه ابن ماجة « 3 » من حديث أبي بكرة ، وفي حديثه : « وأما الآخر فيعذب في الغيبة » . وخرّجه الخلال وغيره ، من حديث أبي هريرة ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وفي بعض رواياته : « وأمّا الآخر فكان يهمز الناس بلسانه ، ويمشي بينهم بالنميمة » . وخرّجه الطبراني ، من حديث عائشة « 4 » ، وأنس بن مالك « 5 » ، وابن عمر « 6 » . وخرّجه أبو يعلى الموصلي وغيره ، من حديث جابر ، وفي حديثه : « أمّا أحدهما فكان يغتاب الناس » . وخرّجه الأثرم ، من حديث أبي أمامة ، وفي حديثه قالوا : يا نبيّ اللّه وحتى متى يعذبان ؟ قال : « غيب لا يعلمه إلا اللّه ، ولولا تمريج قلوبكم وتزييدكم في الحديث لسمعتم ما أسمع » .

--> - الأستار ) وعبد الرزاق في « مصنفه » ( 3 / 584 - 585 / 6472 ) بإسناد صحيح كما في « مجمع الزوائد » ( 3 / 55 ) . ( 1 ) أخرجه أحمد ( 6 / 362 ) وابن حبان ( 787 - موارد ) وابن أبي عاصم في « السنة » ( 875 ) وهو في « الصحيحة » ( 1445 ) . ( 2 ) أخرجه البخاري ( 216 ) و ( 218 ) و ( 1361 ) و ( 6052 ) و ( 6055 ) ومسلم ( 492 ) . ( 3 ) برقم ( 249 ) وانظر « العلل » لابن أبي حاتم ( رقم : 1099 ) . ( 4 ) أخرجه الطبراني في « الأوسط » ( 7 / 291 / 6561 - الطحان ) وقال الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 1 / 207 ) : « ورجاله موثقون إلا شيخ الطبراني محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي المصري ؛ فإني لم أعرفه » . ( 5 ) أخرجه الطبراني في « الأوسط » ( 2 / 34 / 1058 ) وقال الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 1 / 207 ) : « فيه خالد بن دعلج ؛ وهو متروك » . ( 6 ) أخرجه الطبراني في « الأوسط » ( 5 / 199 / 4391 ) وقال الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 1 / 208 ) : « فيه جعفر بن ميسرة ؛ وهو منكر الحديث » .